ÈWÉ OGUN

Açoita-cavalo – Ivitinga: Erva de extraordinários efeitos nas obrigações, nos banhos de

descarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar diarréias ou disenterias, e usada também no reumatismo, feridas e úlceras.

Açucena-rajada – Cebola-cencém: Sua aplicação nas obrigações é somente do bulbo.

Esta cebola somente é usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza as

folhas como emoliente.

Agrião: excelente alimento. Sem uso ritualístico. Tem um enorme prestígio no tratamento

das doenças respiratórias. Usado como xarope põe fim às tosses e bronquites, é

expectorante de ação ligeira.

Arnica-erca lanceta: É empregada em qualquer obrigação de cabeça, nos abô de

purificação dos filhos do orixá Ogum. Excelente remédio na medicina caseira, tanto interna

como externamente, usado nas contusões, tombos, cortes e lesões, para recomposição dos tecidos.

Aroeira: É aplicada nas obrigações de cabeça, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de

descarrego e nas purificações de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira,

apressa a cura de feridas e úlceras, e resolve casos de inflamações do aparelho genital.

Cabeluda-bacuica : Tem aplicações em vários atos ritualísticos, tais como ebori, simples

ou completo, e é parte dos abô. Usado igualmente nos banhos de purificação.

Cana-de-macaco : Usada nos abô de filhos, que estão recolhidos para feitura de santo.

Esses filhos tomam duas doses diárias. Meio copo sobre o almoço e meio sobre o jantar.

Cana-de Brejo – Ubacaia: Seu uso se restringe nos abô e também nos banhos de limpeza

dos filhos do orixá do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira é usado para combater afecções renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamações da uretra e na leucorréia. Seu princípio ativo é o estrifno. Há bastante fama referente ao seu emprego anti-sifilítico.

Canjerana – Pau-santo: Em rituais é usada a casca, para constituir pó, que funcionará

como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu chá atua como antifebril,

contra as diarréias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas também é cicatrizador de feridas.

Carqueja: Sem uso ritualísticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisiva

nos males do estômago e do fígado. Também tem apresentado resultado positivo no

tratamento da diabetes e no emagrecimento.

Crista-de-galo – Pluma-de-princípe: Não tem emprego nas obrigações do ritual. A

medicina caseira a indica para curar diarréias.

Dragoeiro – Sangue-de-dragão: Abrange aplicações nas obrigações de cabeça, abô geral e

banhos de purificação. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como

adstringente.

Erva-tostão: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medicina

popular a utiliza contra os males do fígado, beneficiando o aparelho renal.

Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de

purificação dos filhos do orixá. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das

folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a

fadiga nas pernas.

Guarabu – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos

de purificação dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. A

medicina caseira indica o chá das folhas, pois este possui efeito balsâmico e fortificante.

Helicônia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos abô de ori, na feitura de

santo e nos banhos de purificação dos filhos do orixá Ogum. A medicina caseira a indica

como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta em banhos

quentes. O resultado é positivo.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelomenos quinzenalmente, para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. São aplicadas as folhas, nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. A medicina caseira usa como chá, para emagrecimento.

Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos abô, nas obrigações de cabeça e nos banhos

de limpeza dos filhos do orixá do ferro. Tem uso no ariaxé (banho lustral).

Japecanga: Não tem aplicação nas obrigações de cabeça, nem nos abô relacionados com 

orixá. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e

moléstias de pele.

Jatobá – Jataí: Erva poderosa, porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. Somente é

usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo.

Ótimo fortificante. Não possui uso na medicina popular.

Jucá: Não tem emprego nas obrigações de ritual. No uso popular há um cozimento

demorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houver

ferimentos, talhos e feridas.

Limão-bravo: Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e, ainda nos banhos de

limpeza dos filhos do orixá. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio,

beneficia brônquios e pulmões, pondo fim às tosses rebeldes e crônicas.

Losna: Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a

que pertence. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo, mais

particularmente usada na destruição das solitárias, usando-se o chá. É energético tônico e

debeladora de febres.

Óleo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestígio na

medicina caseira. Cozimento da raiz é indicado para curar úlceras e para matar bernes de

animais.

Piri-piri: A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. É extraordinário anti-

hemorrágico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a pó, depois de queimados, estancam hemorragias. O mesmo pó, de mistura com água e açúcar extermina a disenteria.

Poincétia: Emprega-se em qualquer obrigação de ori, nos abô de uso externo, da mesma

sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. A medicina caseira só o

aponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.

Porangaba: Entra em quaisquer obrigações e, igualmente, nos abô. No tratamento popular

é usada como tônico e importante diurético.

Sangue-de-dragão : Tem aplicações de cabeça, nos banhos de descarrego e nos abô. Não

possui uso na medicina popular.

São-gonçalinho: É uma erva santa, pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está

sujeita. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas, em

chá.

Tanchagem: Participa de todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. Muito aplicada no abô de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e da

cachumba.

Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domicílio, de local onde o homem

exerce atividades profissionais . não possui uso na medicina popular.