Há uma enorme variedade de gênero, poderíamos dizer, o fato de chamarmos o Saião com o nome de sua irmã folha da , àbámodá não corrompe medicinalmente a função de ambas, mas sim a função litúrgica.
Originária da regiões tropicais Asiática introduzida na América tropical, ocorrendo território nacional.
Em Ilè-Ifè, terra de Ifá, em território Yorùbá no sudeste africano, nas cerimônias para Obatalá e Yemowo, após os sacrifícios, as imagens desses òrisás são lavadas com uma mistura de folhas, sendo uma delas o àbámodá (Verger 1981:255), que também é conhecida pelos nomes Yorùbá èwè erú òdúndún, èwè kantí-kantí e èwè kóropòn (Verger 1995:641.
Ábámodá segundo Dalziel (1948:28), em dialeto Yorùbá significa “o que você deseja, você faz” e em outras traduções “Seus desejos vem fácil”; todavia, quando chamada de erú òdúndún (escravo de Oodúndú) é considerada como folha subordinada e afim, que pode eventualmente substituir o òdúndún (Kalanchoe crenata(Andr.)Haw), segundo a cosmovisão jeje-nagô.
a tradição africana de que ela pertença aos Òrìsà, Jinkisis e Voduns – funfun = Os òrísá brancos da criação (originais), pois quando é um vegetal usado para vários òrisás é porque, com raras exceções, normalmente ele está ligado a Ifá ou Òsálá.
característica dessa planta, é muitos brotos nas bordas das folhas, que se associa a prosperidade.
Nos rituais de iniciação, àgbo, banhos purificatórios, sacralização dos objetos rituais dos òrísá, lavagem dos búzios e das vistas e para assentar Èsù.
Sua representante em solo Brasileiro é o saião "Òdúndún".
A falta de conhecimento científico e literário sobre determinadas ervas, trazida de outros continentes, adaptadas ao seu culto local.
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